「讲理」

细水长流般沁润人心，这就是《讲理》。

如果我们有心的话，每天都可以发现一个我们从未听过他名字的英雄人物，这个人可以是艺术家、文学家、将*、*治家，也可以是一个普普通通的平民百姓，他们不为人知，或者是只为小众人所知，但是他们的故事和作品却影响深远，王鼎钧老先生就是其中一个，他很有名，但你可能从未知道，直到阅读了他的书之后，我敢打*，你一定想要了解一下这个人本尊，而我读过的他的本书，就是《讲理》。

《讲理》是王鼎钧老先生的“作文四书”之一，起初，我是带着读工具书的想法来读《讲理》的，而它也的确是一本工具书，将写议论文的方法循序渐进地告诉读者，从“是非法“立意，到引用故事、权威、诗句来论证，再到用描写、比喻、反问、感叹来使文章内容更丰满，每一个步骤都清晰明了，让读书人豁然开朗。但是，令人意想不到的是，一本工具书竟然可以写得这么生动、这么贴近生活，仿佛我们每一个人就是故事里的事，拥有着故事里的人生。

读这本书是什么感觉呢？想像我们很累很口渴，也许是走了很远的路，也许是与朋友一起说了很久的话，而前方目之所及处有一个木屋，推开门进去，我们看到了两张桌子，一张桌子上是一大桶清水，而另外一张桌子上则是一壶清茶。

读《讲理》，就像品那壶茶。它不像清水那样是舒爽般解渴，我们拿起来直接吞进肚子，直到自己喝饱了，也就不再需要了。它需要斟进茶杯，小口小口地品，品其中的味道、品自己的感受，刚放下杯子就又意犹未尽地再拿起，从天亮品到天黑，秉烛夜游也舍不得放下。

细水长流般沁润人心，这就是《讲理》。

鼎公在采访中曾这样描述作家是如何去写作的——“生命是生活的意义、生活的价值；生活是生命的体现、生命的化身。作家是写生活的，但不只限于写生活，是借着生活去写生命，去表现生命，去批判生命“

明写生活，暗写生命，教人作文，但更重要的是教人作人。这就是鼎公，身为一个文字工作者一生所坚持的生活的意义。

作家、艺术家，能够称之为“大”者，都有一个共同点——内心纯洁，相信简单的真理。

王鼎钧出身山东兰陵王氏望族,为兰陵美酒公司创办人王翔和之孙。所谓江南出才子，齐鲁出圣贤，鼎公也是应了这句话。生于乱世，王鼎钧亲身经历了残酷的战争，从12岁开始就跟随父亲进入了部队，而很快就又与父母亲人分开，带着弟弟妹妹独自生活。在动荡的岁月里饱受苦楚与折磨，尽管见惯了人心险恶，王鼎钧却依然保持着内心的纯洁和善良，他也可以笔为枪，杀人不见血，而他考虑的却是恶人的后人要怎么立足。

王鼎钧是基督徒，但佛学有着浓厚的兴趣，他将见到的所有人都称为“菩萨”，在别人称赞他后则会笑着说“善哉，善哉”。相比很多少年成名的作家，鼎公算得上是大器晚成，三十几岁的时候才出版了自己的本书，五十一岁到美国任教，从此定居。对于王鼎钧来说，时间的积累让他的人生境界和艺术境界越来越圆通，但他的心态却一如往常一样纯洁。

鼎公曾被邀请参加学校的活动，活动中，合唱团的孩子们为了表示对鼎公的敬意，特地排练了很久，用中文朗诵了鼎公曾经写下的诗篇，而在活动的过程中，鼎公就一直在向举办方打听，如何才能回馈点什么给这些孩子，哪怕是捐一点钱也行。在这位老先生心中，处处留善才是处事根本，尽管年轻的时候受尽折磨（鼎公在二战时曾被俘，而后大部分时间活在监视下），他也从未想过报复谁，时代的一粒灰，落在这个人头上，竟也能付之一笑，掸走便是。忠厚传家远，诗书继世长，这是身为教育工作者的以身作则

“虚空有尽，我愿无穷。”这是鼎公的夙愿，送给大家。接下来，去读鼎公的回忆录吧。

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