《水浒传》与其他三部名著不同的是它有一个引首，就像一个引子，还单独列出来。引首部分用了一首诗来开篇：
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。
草木百年新雨露，车书万里旧江山。
寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。
人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
这首诗是邵尧夫作的，介绍五代十国期间纷纷乱乱，到宋朝建立才平定下来，就像“一旦云开复见天”，正如教百姓再见天日之面一般。
邵尧夫就是北宋 理学大师邵雍，生于北宋真宗大中祥符4年，卒于神宗熙宁10年（-），活了六十六岁。《水浒传》里说他是神宗时期名儒，应该是按照他的卒年所言，他一生大部分时间是生活在仁宗年间。
邵雍是北宋 理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。尧夫是其字，还有个谥号康节，所以后人也称康节先生。
邵尧夫以什么闻名于世呢？喏，就是理学家、数学家。说清楚点，是以“梅花易数”传名于世。
邵尧夫精于易术玄学，是堪比管辂一类的人物，著有《梅花易数》等易学名作。据说邵尧夫观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖。果真，此预测现象在隔夜丝毫不差地得到验证。因此邵尧夫名声大噪，人们将这种预测方法名为“梅花易数”。
“梅花易数”又称梅花易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。梅花易数依先天八卦数理，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是“数理属性”与“五行属性”。而关于“数字吉凶”，是用深奥的“梅花易数”来分析，再经过历史印证的结果而得来的。说到底，“梅花易数”在邵尧夫之后就接近失传，人们很难学会那玄而又玄的“易数”。
但在邵尧夫手中，“梅花易数”威力无穷。作为易学大师，在号称盛世的仁宗时期邵尧夫已经看出帝国盛极必衰的末路。
据载：初，邵雍尝曰其长子伯温道，世行乱，蜀安，可避居焉。后来邵伯温带领家人避居蜀地犍为，果然避免了被金人屠杀的危险。
《水浒传》作者以邵尧夫的诗开篇，又写仁宗时期放出个魔*，乃是暗含祸从仁宗始的意思。这与《三国演义》开篇直点出来不一样。
另邵尧夫有梅花诗传世，也是 预言诗之一。梅花诗一共十首，预言了他身后中国的大的历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言，并非很容易理解，有的部份还是写给修炼人的，一般人不知所云。
其一（北宋）
荡荡天门万古开
几人归去几人来
山河虽好非完璧（宋室偏安)
不信*金是祸胎（金人入寇)
其二（南宋）
湖山一梦事全非（宋建都临安)
再见云龙向北飞（元兵入临安，宋恭宗北狩)
三百年来终一日
长天碧水叹弥弥（宋少帝赵昺赴海)
其三（元代）
天地相乘数一原（元凡十世)
忽逢甲子又兴元（元世祖忽必烈)
年华二八乾坤改（元祚八十八年)
看尽残花总不言（宦官扑不花，历史上 位外国籍的太监)
其四（明代）
毕竟英雄起布衣（明太祖崛起微贱)
朱门不是旧皇畿（明改都金陵)
飞来燕子寻常事（燕王篡位)
开到李花春已非（李自成作乱而明祚亡矣)
其五（清代）
胡儿骑马走长安（清兵入关)
开辟中原海境宽（夷人通商)
洪水乍平洪水起（洪秀全黎元洪)
清光宜向汉中看（辛亥八月武昌起义)
其六（中华民国前期）
漫天一白汉江秋
憔悴*花总带愁
吉曜半升箕斗隐
金乌起灭海山头
其七（日寇入侵）
云雾苍茫各一天
可怜西北起烽烟
东来暴客西来盗
还有胡儿在眼前
其八（国共和谈)
如棋世事局初残
共济和衷却大难
豹死犹留皮一袭
秋色在长安
其九
火龙蛰起燕门秋
原璧应难赵氏收
一院“梨”（奇）花春有主
连宵风雨不须愁
其十
数点梅花天地春
欲将剥复问前因
寰中自有承平日
四海为家孰主宾
邵尧夫神奇“梅花诗”足以把他封上神座，有时我们会感叹，真有人生而知之吗？
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